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  嘉靖三十二年，也便是1553年，关于浙江滨海的老百姓来说，这一年几乎便是噩梦。

  几十艘挂着怪旗的大船遽然出现在海面上，船上跳下来一帮剃着月代头、光着脚板的日本浪人。这帮家伙手里的武士刀尖利得很，见人就砍，抢钱抢粮，把好端端的江南水乡折腾得那是乌烟瘴气。

  当官的吓得把城门关得死死的，从戎的更别提了，看见这帮不要命的倭寇，腿肚子都转筋。

  这帮人没穿铠甲，也没拿蛇矛大刀，一个个光着头，穿戴灰布僧衣，手里拎着一根黑黝黝的铁棍子。

  别看人少，这气场可不相同。听说其时倭寇一看这帮和尚，还嘻嘻哈哈地在那比画，觉得这便是送上门的肉。

  那铁棍子看着不起眼，一棍子下去，管你什么日本精钢打造的武士刀，直接就被砸弯了；再一棍子下去，脑袋都能给开瓢。

  史书上记载得特别清楚，这30个少林和尚，在那个叫白沙滩的当地，愣是追着几百个倭寇打。

  那一仗打得是真美丽，和尚们不只功夫硬，合作还特别好，三人一组，五人一队，把那帮平常胡作非为的倭寇打得哭爹喊娘，跪在地上求饶。

  皇帝一快乐，大笔一挥，又是送牌子，又是修寺庙。从那时分起，少林寺的名号就算是完全打响了。咱们都知道，嵩山上有群和尚，平常吃斋念经，只需国家有难，那是真敢下山拼命的主儿。

  这么牛的一群人，这种“国家兴亡，责无旁贷”的传统，怎样到了几百年后的1937年，日本人全面打进来的时分，就忽然“断片”了呢？

  按理说，1937年的形势比明朝那时分危殆多了，多半个我国都快沦亡了。咱们都在盼着，少林寺的高手们能不能再下山一次，给那帮小鬼子一点色彩看看？

  整个抗战八年，少林寺那儿安静得吓人。甭说组成什么僧兵军团了，就连个像样的动态都没有。

  由于在日本人打进来之前的9年，也便是1928年，少林寺就现已被人给“灭”过一次了。

  今日这个大帅来了，明日那个将军到了，城头的大王旗换得比翻书还快。老百姓的日子那是苦到了家，地里的庄稼刚收上来，就被从戎的抢走了；家里的壮劳力，走在大街上都能被拉去当壮丁。

  尽管你名望大，但也架不住乱兵手里有枪啊。从前那些土匪还讲点江湖规则，看见少林寺的牌子绕道走；现在的兵痞流氓可不论那一套，冲进寺里要粮要钱，不给就砸东西打人。

  他从小就在少林寺长大，一身功夫那是练到了化境，听说被人称为“金罗汉”。但他不但武功好，脑子转得也特别快。

  光靠念经拜佛，这年头恐怕是保不住少林寺了。你想啊，手里没把硬家伙，谁把你当回事？要想在这浊世里活下去，少林寺得有自己的装备，还得找个硬靠山。

  他先把寺里那帮手轻脚健的和尚组织起来，也不练什么花拳绣腿了，直接发枪，成立了“少林寺捍卫团”，自己当团长。

  这樊钟秀名头挺响，声称“建国豫军总司令”，手底下也有个几万人马。妙兴觉得这人行，手里有兵，还信佛，跟少林寺挺有缘分。

  两人这一来二去，越聊越投机，最终爽性直接在佛祖面前磕头拜了把子，成了异姓兄弟。

  咱们揣摩揣摩这事儿，堂堂少林寺的方丈，跟一个杀人不见血的军阀头子结拜，这画风是不是有点不对劲？

  但在妙兴看来，这是步好棋。我有功夫，你有枪炮；我有地盘，你有实力。咱俩联手，在这河南地界上，谁还敢动少林寺一根手指头？

  樊钟秀也没拿自己当外人，一看大哥这么够意思，直接大手一挥，把自己的司令部搬到了少林寺里边。

  大雄宝殿的台阶上，坐的满是大兵；藏经阁的角落里，堆的是一箱箱的子弹和手榴弹；练武场上，和尚们也不打拳了，跟着从戎的一同练瞄准射击。

  妙兴看着这兵强将勇的局面，心里或许还挺美，觉得这下稳了，少林寺算是抱上大腿了。

  你少林寺已然把樊钟秀供在庙里，那就等于你也站在了吴佩孚这一边，直接站在了冯玉祥的对立面。

  这哪里是找了把保护伞啊，这清楚是把少林寺这千年的基业，直接架在火药桶上烤。

  这人在前史上名声臭得很，外号“倒戈将军”，那是出了名的有奶便是娘，并且心狠手辣，杀人不见血。

  樊钟秀尽管声称总司令，但手底下的兵大多是些收编的土匪流氓，真打起硬仗来底子不可。石友三的部队一到，樊钟秀那儿就有点顶不住了。

  按理说，这时分妙兴要是聪明点，就该把樊钟秀请下山，说一句“阿弥陀佛，贫僧不问世事”，把边界划清楚，或许还能保住寺庙。

  少林功夫是凶猛，近身肉搏那是无敌。但问题是，人家石友三手里拿的是机关枪、迫击炮啊。

  最要命的是，妙兴自己在这场混战里，也把命给搭进去了（也有说法是妙兴在之前的战役中阵亡，由弟子持续指挥，但成果是相同的：少林寺深度卷入了战役）。

  这下好了，主心骨没了，樊钟秀一看大势已去，也顾不上什么兄弟情意了，带着残兵败将扭头就跑。

  他这一跑没关系，把个偌大的少林寺孤零零地扔在那儿，等着接受石友三的怒火。

  到处是樊钟秀丢下的、没带走的弹药箱，还有那些穿戴僧衣却拿着枪的尸身。

  在他看来，这群和尚几乎便是不识抬举。不好好念经，竟然敢帮着樊钟秀跟自己对着干？这要是不给点色彩看看，今后谁还怕我石友三？

  他们从库房里搬来一桶桶的火油，先泼在天王殿的柱子上，再泼在大雄宝殿的佛像上。那些平常用来点长明灯的灯油，这时分全成了助燃剂。

  石友三是铁了心要斩草除根，他怕和尚们回来救火，特意命令部队在周围戒备，架起机枪，谁敢拎着水桶接近，直接就打死谁。

  最让人疼爱的，是那一柜子一柜子的武功秘籍和佛经孤本。那是多少代高僧的汗水，是我国武术的根啊！就在这烈火里弯曲、变黑，最终化成一阵青烟，飘向了嵩山那灰蒙蒙的天空。

  整整一个月，嵩山脚下都是黑烟滚滚。到了晚上，那火光把半边天都照亮了，几十里外都能看得清清楚楚。

  从前气势恢宏的殿宇，变成了满地的瓦砾和灰烬。几根烧得乌黑的石柱子孤零零地杵在那儿，像是在向老天爷控诉。

  那个从前让皇帝都敬三分、让倭寇丧魂落魄的“天下第一名刹”，完全变成了一片鬼域。

  这时分，日本人真的打进来了。卢沟桥事故，上海沦亡，南京紧急……整个中华大地都在流血。

  和尚们死的死，跑的跑，出家的出家。究竟庙都没了，饭都吃不上了，谁还有心思练武？

  守在寺里的，就剩余几个老弱病残，看着满地的废墟发愣。他们连自己都养活不起，拿什么去抗日？拿什么去组成僧兵军团？

  他在1936年来到少林寺，看到这一地鸡毛，估量心里也挺震慑。但他没闲着，在废墟里找了几个留守的师傅，学了一些拳法。

  后来这哥们回了日本，结合自己学的这套东西，创办了“日本少林寺拳法联盟”。

  咱们我国的国粹，由于内斗被毁得一尘不染，成果反倒被一个日本人学去了皮裘，回国发扬光大去了。

  看着宗道臣在相片里穿戴练功服、容光焕发的姿态，再看看其时我国少林寺那满目疮痍的惨状，真让人心里堵得慌。

  这人也衰败得好下场。他终身翻云覆雨，投靠过冯玉祥，投靠过蒋介石，后来又投靠张学良，最终爽性当了奸细投靠日本人。

  1940年，他的结拜兄弟高树勋真实看不下去了，设了个局，把他骗到帐子里，直接让人把他给活埋了。

  当咱们在惋惜少林武僧没能在抗战战场上杀敌报国的时分，别忘了，是谁先折断了他们的棍子。